גזר הדין שבוטל עוד טרם נערך המשפט
משפט סתום של הרבי מבעלזא קיבל משמעות בתחנת הרכבת, לאחר מספר שבועות התגלתה הישועה שהכין הרבי במשפט בודד
פָּרָשַׁת עֵקֶב היא פרשת השבוע השלישית בספר דברים. היא מתחילה בפרק ז', פסוק י"ב ומסתיימת בפרק י"א, פסוק כ"ה.
משפט סתום של הרבי מבעלזא קיבל משמעות בתחנת הרכבת, לאחר מספר שבועות התגלתה הישועה שהכין הרבי במשפט בודד
למה היהודי הגרוע ביותר, טוב מן הגוי הטוב ביותר? אם נדע לאמץ את הפטנט נזכה לכל הברכות שמעניקה התורה בפרשתנו
איך שייך לבקש ממישהו להקריב את כל החיים שלו ולשאול בתמימות: אבל מה בסך הכל ביקשתי?
מי מתהלל באלוקים? • לישראלים לא חסר • כשרבי חנינא ניצח בלי לרוץ • על מה חושבים בדרך לעבודה
מה הייתם אומרים על מי שהרעיב מישהו ועל סף מוות האכיל אותו? ראוי לשבח או לא? התורה מציינת את זה בפרשתנו כחסד...
כשגרשון צחק לרב בפנים, הוא לא האמין כמה מהר הוא יחווה על בשרו את התגשמות הדברים. למזלו, אחרי כמה שנים הסיוט הסתיים
עקשנות שהפכה מכתב אישום לכתב הגנה • אל תשכחו את שמחה • כשהקב"ה מבקש ממך להיות כמוהו • למי אכפת שמפרגנים טו מאצ'?
אם גם אתם מאלו שלא סובלים שמנסים לנחם אותם בזמן הכאב על הצרות האישיות שבסוף יהיה טוב - הסוד של רבי חיים ויטאל בדיוק בשבילכם
עיקר הנאת האכילה היא שמחת הנשמה המתאחדת עם "מוצא פי ה'" שבתוך המאכל, והיא, היא הנקודה האלוקית שרבי נחמן מכנה אותה
משפט סתום של הרבי מבעלזא קיבל משמעות בתחנת הרכבת, לאחר מספר שבועות התגלתה הישועה שהכין הרבי במשפט בודד
למה היהודי הגרוע ביותר, טוב מן הגוי הטוב ביותר? אם נדע לאמץ את הפטנט נזכה לכל הברכות שמעניקה התורה בפרשתנו
איך שייך לבקש ממישהו להקריב את כל החיים שלו ולשאול בתמימות: אבל מה בסך הכל ביקשתי?
מי מתהלל באלוקים? • לישראלים לא חסר • כשרבי חנינא ניצח בלי לרוץ • על מה חושבים בדרך לעבודה
מה הייתם אומרים על מי שהרעיב מישהו ועל סף מוות האכיל אותו? ראוי לשבח או לא? התורה מציינת את זה בפרשתנו כחסד...
כשגרשון צחק לרב בפנים, הוא לא האמין כמה מהר הוא יחווה על בשרו את התגשמות הדברים. למזלו, אחרי כמה שנים הסיוט הסתיים
עקשנות שהפכה מכתב אישום לכתב הגנה • אל תשכחו את שמחה • כשהקב"ה מבקש ממך להיות כמוהו • למי אכפת שמפרגנים טו מאצ'?
אם גם אתם מאלו שלא סובלים שמנסים לנחם אותם בזמן הכאב על הצרות האישיות שבסוף יהיה טוב - הסוד של רבי חיים ויטאל בדיוק בשבילכם
עיקר הנאת האכילה היא שמחת הנשמה המתאחדת עם "מוצא פי ה'" שבתוך המאכל, והיא, היא הנקודה האלוקית שרבי נחמן מכנה אותה