המשמעות האמיתית של המילה "אדר"
אדר יש לו שני משמעויות וכגון 'נָאוֹר אַתָה אַדִּיר' (תהלים ע"ו), 'יַגְדִּיל תוֹרָה וְיַאְדִּיר' (ישעיה מ"ב), שכולם שם משמעות חוזק וגדולה וזה מיוחס אל הקב"ה

אדר יש לו שני משמעויות וכגון 'נָאוֹר אַתָה אַדִּיר' (תהלים ע"ו), 'יַגְדִּיל תוֹרָה וְיַאְדִּיר' (ישעיה מ"ב), שכולם שם משמעות חוזק וגדולה וזה מיוחס אל הקב"ה
בכל הפרשיות שבתורה יש בהם הזכרת מיתה או עון או קרבן וכיו"ב, לכן ישתנו כולם לצרופים אחרים, משא"כ פרשת תרומה, שלא נאמר בה דבר אחד מדברים הללו, אם כן לעתיד לא ישתנה ממנה אף אות אחד, רק תשאר כל הפרשה כצורתה וכתבניתה
"ויקחו לי תרומה" (כה, ב). הל' היא האות הגבוהה מכל האותיות וזה מורה על גבוה מעל גבוה, והי' קטנה מכל האותיות, וזה מורה על 'כי אתם המעט מכל העמים' (דברים ז, ז), ושניהם מזדווגים זה בזה.
בהגיע הרב אל המסיבה אמר לו נפוליון כי ישמח לשמוע גם ממנו איזה דרשה לכבודו. נענה הרב ועלה לבימה לדבר, וסיפר את כל הסיפור של יוסף במצרים ואיך שהורידוהו לכלא ופתר את חלום שר המשקים ושר האופים וכו'
האותיות של הדברות האחרונות גדולות היו בהרבה מדברות הראשונות, – וטעם הדבר כדי שיהא נראה וניכר לכל חיוב הזהירות בדברות אלו – בין אדם לחבירו, יותר ממה שנזהר בבין אדם למקום
אף בעת הנפילה והירידה על האדם לדעת ולהבין אשר שם האלוקים
אי אפשר כיום למצוא את כל המתנות העצומות שהיו לנו מאז אלא בתורה הקדושה, כי האדם העוסק בתורה זוכה לכל סוגי ההשפעות שהיו לישראל מאז ומעולם
מה אם האדם עוסק בתורה ולומד את דברי המשנה 'המחליף פרה בחמור' הרי הוא מקבל שכר טוב ואין למעלה הימנו, אם כן 'המחליף פרה בחמור' בפועל ממש, ועושה כן על פי דרך התורה וההלכה הצרופה, מתוך אמונה בבוראו שכך עלה ברצונו, וודאי ששכרו הרבה מאד
אל תאמר 'כאן בישיבה זו אין לי סיכוי להתעלות בתורה', 'אם אעבור לכולל פלוני בוודאי אצמח לגדול בישראל'
יתרו ממשיך להיות בכותרות, עורכים סעודה לכבודו, הוא נותן עצות למנהיג, וזה עוד לא הכל, את כל הפרשה הוא מקבל. כן כן, את הפרשה הכי חשובה בתורה